古老的大汶河静静流过，层层涟漪见证时光的穿梭。距今6000-4400年的大汶口文化时期，诞生出无数精美的文物，红陶兽形壶便 “出生”于此时。这是一件新石器时代难得的陶器珍品，造型生动美观，逗人喜爱，集实用与艺术于一身，是大汶口文化独有的器形，充满了创造性的灵感。

图：山东博物馆馆藏红陶兽形壶（作者拍摄于山东博物馆）

红陶兽形壶

陶壶，作为一种盛酒器，有的端端正正，有的则异体新奇。古人不仅喜欢美酒，而且不失艺术情趣。对酒器造型的奇思妙想在陶壶上体现得淋漓尽致。1959年山东泰安大汶口遗址出土的红陶兽形壶，在新石器时代发现的陶器中较为罕见，虽然是实用器，却造型生动，可以说是史前酒器中非常难得的一件艺术珍品，也是山东大汶口文化独特的代表。

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红陶兽形壶，通体磨光、光润亮泽。它张口拱鼻、圆面耸耳、挺颈昂首、短尾上翘，尾根部一筒形作为壶口注水，张圆的嘴作为壶嘴出水，腹部鼓起加大了容积，四足立起可供加热。这件文物是站立的动物形象，头部和肥壮的身体像猪，而四肢和上翘的尾巴却又像狗，似猪似狗，因此称为兽形。

图：山东博物馆馆藏红陶兽形壶（作者拍摄于山东博物馆）

此壶造型构思巧妙、匠心独具，整体布局恰当合理，兽的形象生动有趣，好像正在张着嘴巴向主人乞讨食物。可见大汶口文化的居民，掌握了动物各部位的比例结构，而且制陶水平已经非常高超，能够突破写实进行艺术再创造。

大汶口文化

大汶口文化是分布于黄河下游一带的新石器时代文化，目前已经发现的大汶口文化遗址有600多处，分布在山东多地和苏北、豫东、皖北等地区。大汶口文化与红山文化、崧泽文化、良渚文化等有着长期的密切交流，形成了极具影响力的“大汶口文化圈”。

大汶口文化时期，人类已经进入农业社会，但渔猎与采集经济仍占较大比重，农业、畜牧业、制石工业、制玉工业、制陶工业发达，社会分化、私有制、文字等已经出现，见证了文明与国家从孕育、诞生到蓬勃发展的历史跨越。

图：山东博物馆馆藏八角形纹彩陶豆（作者拍摄于山东博物馆）

大汶口文化时期，社会生产的劳动者的性别先后发生了很大的变化。随葬石铲、石斧、石锛等生产工具的主要是男性，而随葬纺轮的则主要是女性，这说明男子已成为社会生产，特别是农业生产的主要担当者，而妇女则从事纺织等家内劳动，社会已经从母系氏族公社阶段发展到父系氏族公社阶段了。

随着生产的发展，到了大汶口文化晚期私有制开始出现，家猪就是大汶口氏族家族的一种重要动产。有一些大汶口墓葬里随葬有很多猪头和猪的下颚骨，这些应该是墓主人生前的私有财产。此外，随葬的私有财产还有陶器、生产工具和各种装饰品等。私有制的产生和发展，必然导致贫富两极分化，在氏族内部出现富有者和贫穷者，所以墓的规模有大有小，随葬品的差别则更加悬殊。

参考文献：

1.隋云鹏，大汶口文化圈研究——兼论齐鲁文化的源头，人文天下，2021(3)：26-31

2.王娜，史前酒器赏析，收藏家，2013(11)：79-82

3.张心强，中华文明的骄傲——大汶口文化，东北之窗，2015(9)：62-63

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